Blog

Comment gérer le stress au quotidien ? On a la réponse !

Avant une épreuve, un concours ou un examen, pour un évènement comme une demande en mariage, une prise de parole en public, lorsqu’on souhaite s’exprimer dans une réunion professionnelle ou, pire encore, quand il s’agit d'un stress quotidien et incessant. Il submerge, contrôle, met des bâtons dans les roues, ralentit, voire paralyse !

Les situations génératrices de stress sont nombreuses et très variées.

Qu’est-ce qui cause le stress ?

L’impréparation, la peur d’un refus, d’une humiliation, d’une opposition, l’angoisse de l’inconnu, ne pas savoir ce qui va se passer, ne pas pouvoir anticiper, la crainte d’un échec, le sentiment de « jouer sa vie »… Tout cela tient d’un incompris, d'un « non-savoir » ou d’un « ne peut pas savoir ».

À toutes ces sources possibles de stress, il n'y a qu'un seul dénominateur commun : votre MENTAL RÉACTIF !

Cette partie du mental est décrite en détails dans le livre « Dianétique : la Science moderne de la santé mentale ». Comme l’écrivait l’auteur, L. Ron Hubbard : « Il est possible de connaître quelque chose du mental, de l'esprit et de la vie ». Chacun est donc concerné car c’est par le mental que toute personne entre en interaction avec son environnement et ses semblables ; c’est par le mental que chacun joue le jeu de la vie. En connaître les mécanismes c’est disposer d’une partie importante des règles du jeu et maximiser ses chances de l’emporter.

Donnons maintenant quelques solutions à la gestion du stress.

***

1/ Extériorisez-vous.

Un des phénomènes que l’on peut observer lorsqu’une personne stresse, est qu’elle a tendance à s'introvertir. Elle est comme engagée dans un immense tunnel dont elle ne voit pas le bout et elle ne sait pas comment s’en sortir. Le réflexe est alors souvent de foncer encore plus, tête baissée ou dans le guidon, pour accélérer le pas et tenter d'extirper au plus vite de l’enfer. Mais c’est comme courir sur un tapis roulant en sens inverse, et faire du sur-place ! C’est donc l’inverse qu’il est recommandé de faire.

Voici un extrait d’un chapitre du livre « Les problèmes du travail » dédié à l’épuisement. Il vous explique le procédé de la promenade comme remède à l’épuisement et qui peut aussi soulager votre stress :

« Voici un procédé qui s'appelle «faire une promenade ». Ce procédé est très simple à mettre en pratique. Lorsqu'on se sent fatigué à la fin de son travail, et même si on est presque prêt à s'écrouler à la simple pensée d'agir ainsi, on doit sortir faire une promenade dans le quartier jusqu'à ce qu'on se sente reposé. On doit, en somme, faire une promenade dans le quartier et regarder les choses jusqu'à ce qu'on voie celles auprès desquelles on marche. Peu importe la longueur de la promenade qu'on a déjà faite, on doit continuer à marcher jusqu'à ce qu'on se sente mieux.

On découvrira chemin faisant qu'on commence tout d'abord par se ranimer, puis qu'on devient beaucoup plus fatigué. On deviendra suffisamment fatigué pour savoir à ce moment-là qu'il est temps d'aller se coucher et d'avoir une bonne nuit de sommeil. Mais ce n'est pas du tout le moment d'arrêter de marcher puisqu'on traverse alors l'épuisement. On marche pour sortir de l'épuisement. On n'est pas en train de manier l'épuisement par de l'exercice physique. L'exercice physique a toujours semblé être le facteur le plus important pour les gens, mais l'exercice en soi est relativement peu important. Ce qui importe, c'est de détacher son attention de son travail pour la reporter sur le monde matériel dans lequel on vit. »

Lire la suite en cliquant ICI.

2/ Préparez-vous et entraînez-vous.

Autre remède au stress : la préparation mentale et un bon entraînement.

Préparation = faire tout ce qu’il faut pour… si l’on s’en tient à la définition du dictionnaire.

Entraîner = faire l'apprentissage de quelqu'un, toujours d'après le dictionnaire. C'est mettre en pratique une théorie.

S’organiser, anticiper et ne pas « partir » la fleur au fusil, voilà la clef. L’impréparation est source d’incertitude, de hasard, donc de confusion et de stress.

Les cours que nous délivrons peuvent vous aider. Ils constituent à la fois une préparation mentale et un entraînement. Parmi ces cours, vous trouverez le "Cours de Communication", celui des "Fondements de la vie" ou encore celui intitulé "les Hauts et les Bas". 

Vous y apprendrez des techniques pour :

• mieux confronter (= faire face à toute personne, toute chose ou toute situation, tranquillement, sans manifestation involontaire),
• être davantage dans le temps présent (plutôt que perdu dans votre mental et vos pensées noires),
• identifier les personnes sources de stress dans votre quotidien et savoir comment les gérer pour ne plus en être l'effet. 
• mieux contrôler votre mental.

L'entraînement que nous vous délivrons est un véritable trésor qui vous permettra de retrouver vos aptitudes.

3/ Travaillez sur votre mental.

La principale source du stress est le mental réactif.

Les expériences vécues sources d’échec, d’émotion douloureuse voire de douleur physique contiennent toutes des informations utilisées par la suite par cette partie du mental pour tirer des conclusions stupides visant à résoudre des problèmes présents.

À ces mécanismes automatiques qui nous polluent la vie, il n’y a pas d’autre solution que l’audition, afin de nettoyer le mental et d’y remettre de l’ordre. Le but est de rendre à la personne le plein contrôle de son mental et donc de recouvrer pleinement toutes ses aptitudes, ses capacités à poser et résoudre des problèmes de manière rationnelle.

***

Profitez de ces quelques outils, mais surtout n’hésitez pas à nous solliciter.

Les cartes sont entre vos mains, alors à vous de jouer !

« La douceur et l’amour d’un enfant ne subsistent que tant qu’il reste libre d’exercer sa propre autodétermination. Interdisez celle-ci, et c’est sa vie que vous interdisez, dans une certaine mesure. »

Par cette citation, L. Ron Hubbard exprimait parfaitement la nécessité qui s’attache à fournir à nos enfants les outils nécessaires à leur épanouissement présent et futur. Education familiale et instruction scolaire sont, à ce titre, les pierres angulaires de la construction d’un enfant ; les points de départ qui lui permettront de devenir pleinement auto-déterminé et heureux dans sa vie.

Si d’une école à l’autre, d’un professeur à l’autre, d’une ville à l’autre… la qualité de l’instruction scolaire peut varier de beaucoup, les mécanismes du savoir et de la compréhension sont, eux, invariables. Il est possible de les maîtriser.

Nous avons plusieurs programmes pour votre enfant. N’hésitez pas à nous solliciter, afin qu’on prenne le temps ensemble de voir comment l’aider. Rencontrons-nous.

Chacun possède une personnalité fondamentale unique. Comme le souligne le livre Dianétique : la thèse originelle, « les expériences de chaque individu contribuent [...] à la création du composé individuel et peuvent ainsi déterminer l'individualité. Il y a autant d'individus distincts sur terre qu'il y a d'hommes, de femmes et d'enfants. »

Mais savez-vous vraiment ce qui vous rend spécial ? Notre test de personnalité vous offre une occasion précieuse de plonger au cœur de votre identité. En seulement quelques minutes, découvrez des aspects cachés de votre caractère, comprenez vos motivations profondes et identifiez aussi bien vos forces naturelles que vos faiblesses.

Ce test n'est pas seulement un outil de découverte personnelle, c'est aussi un premier pas vers une meilleure performance de vos aptitudes. Il vous permettra d’identifier et d’éliminer ce qui vous freine au quotidien, afin de libérer pleinement vos capacités fondamentales ! C’est un guide pour orienter vos choix de vie, qu'il s'agisse de votre carrière, de vos relations ou de votre bien-être.

En participant, vous recevrez un rapport détaillé, que nous prendrons le temps de vous exposer, pour vous aider à exploiter pleinement votre potentiel.

Ne laissez pas passer cette chance de mieux vous connaître.

FAITES LE TEST ICI

Une bonne préparation mentale est importante pour ne pas sombrer sous les différentes vagues qui, parfois, submergent notre vie.

Aussi nous vous proposons la lecture, pour les plus courageux, d'extraits du livre "C'est la vie" de Reg Sharpe, ayant trait au mental.

Il y a beaucoup à dire à ce sujet et beaucoup à connaître, mais ces quelques données de base sont une bonne entrée en matière pour quiconque souhaite s'occuper de son mental, et le préparer à faire face à tout un tas de circonstances que nous offre la vie.

Bonne lecture !

"Il est généralement admis qu’en plus d’un corps, une personne a un mental. Celui-ci n’est pas observable de la même manière que l’observation d’un corps.
(...)

Les effets d’un mental peuvent cependant être constatés. Une personne folle agira d’une manière totalement différente de celle d’une personne saine d’esprit.
(...)

Si vous fermez les yeux, je suis sûr que vous pouvez obtenir une image d’un chat. Maintenant, cette image est dans votre mental.
(...)

Vous mettez l’image là et vous la regardez (...) Il est évident que dans votre mental, il doit y avoir des milliers et des milliers d’images et que beaucoup d’entre elles, si ce n’est toutes, sont bien indexées.
(...)

Tout le temps que vous êtes conscient, vous regardez des images de l’univers physique, vous en faites des copies, vous les étiquetez et les classez, et en même temps vous les comparez avec des images que vous avez déjà.
(...)

Le système d’indexation, comme je l’ai déjà présenté, est très efficace et même très fiable. Le nombre de fois qu’il nous laisse tomber est apparemment très faible si l’on considère à quel point nous utilisons le système. Jetez un coup d’œil où que vous soyez et vous verrez le nombre d’objets que vous pouvez rapidement identifier et vous verrez que la quantité non-identifiable en comparaison, est très faible.

Le fait que le système semble parfois s’effondrer est un fait. Par exemple, vous pouvez rencontrer un homme que vous reconnaissez mais dont vous ne vous souvenez pas du nom. Il semblerait que, pour une raison ou une autre, vous n’ayez pas une idée précise de son nom. Il est fort probable que vous reconnaîtrez son nom au moment où quelqu’un le mentionne.
(...)

Le mental est l’entrepôt et l’individu en rajoute constamment et s’y réfère. Qu’est-ce qui peut mal tourner ? Deux choses principales peuvent mal tourner, mais elles ont toutes deux trait à l’individu. La première est que l’individu perd sa capacité à stocker correctement les images ; la seconde est qu’il perd ou n’a pas la compétence à utiliser au mieux l’entrepôt d’images.
(...)

Quelqu’un, j’en suis sûr, va bientôt dire, s’il ne l’a pas déjà dit, « Mais qu’en est-il du subconscient ? »
(...)

Ce point est toutefois traité de manière très com- plète avec le sujet plus vaste du mental, dans l’ouvrage de L. Ron Hubbard intitulé « La Dianétique : La Science Moderne de la Santé Mentale ». Dans ce livre, il fait référence à ce que l’on appelle communément le subconscient comme étant le mental réactif. C’est une meilleure description."

Extrait du livre "C'est la vie" de Reg Sharpe - chapitre 7 "VOTRE MENTAL, VOTRE CORPS ET VOUS".
Lire la suite en cliquant ICI

« C’est plus fort que moi », « je ne peux pas m’en empêcher », « j’ai perdu le contrôle », « je stresse », « je ne sais pas ce qui m’arrive », « je regrette d’avoir fait ci… fait ça »… etc.

Les exemples ne manquent pas pour décrire ces moments de notre vie où l’on a perdu pied, où l’on s’est senti « moins capable ».
La société nous a appris à vivre avec, à l’accepter, quelque part à se résigner, considérant cela comme « normal » car la vie serait faite « de hauts et de bas ».

Eh bien non !
Nous avons découvert qu’il n’en est rien.

Toutes ces pertes de contrôle ne proviennent en réalité que d’une partie du mental humain, appelée le « mental réactif ».

« Le mental réactif est une section du mental qui enregistre et classe la douleur physique et les émotions pénibles et cherche à diriger l’organisme par simple excitation-réflexe. Il se branche en totalité ou en partie, quand l’individu se trouve totalement ou partiellement « inconscient ». (Dianétique : la science moderne de la santé mentale)

C’est une « partie du mental entièrement mue par excitation-réflexe, qui échappe au contrôle de la volonté et qui exerce force et pouvoir de commandement sur la conscience, les objectifs, les pensées, le corps et les actions de la personne. (…) Le mental réactif entasse compulsivement des données inconnues, non vues, non inspectées, qui forcent la personne à adopter des solutions inconnues et insoupçonnées. (…) Auparavant, le mental réactif était appelé "mental inconscient", mais cette terminologie est très trompeuse puisque le mental réactif est le mental qui est toujours conscient. » (Dictionnaire technique)

Ces mécanismes font l’objet de nombreux travaux et écrits, et il vous est bien sûr possible d’en posséder les clefs. Comment ça fonctionne, pourquoi, que peut-on y faire… toutes ces questions trouveront leurs réponses dans le livre « Dianétique : la science moderne de la santé mentale », publié il y a plus de 74 ans maintenant, le 9 mai 1950 et disponible (en pdf gratuit ou à l’achat) en cliquant ICI.

"La communication est le solvant de toutes choses. Elle dissout toutes choses."

Les fondements de la pensée

L. Ron Hubbard

Spiritech, votre centre de performance des aptitudes humaines vous propose de découvrir le cours de communication. Ce cours s'adresse à tous, indépendamment de l'âge ou du niveau d'étude. L'accompagnement est personnalisé et s'adapte aux capacités de chacun. 

Apprendre par coeur, réciter, connaître dates ou théories sans pratique, ne pas savoir quelle utilité cela peut avoir dans la vie, se faire noter sévèrement et « contrôler » ses connaissances… voilà exactement CE QUE NOUS NE FAISONS PAS ! L’école et l’université s’en sont très bien chargés jusqu’à maintenant, alors pourquoi vous infliger ça à notre tour ?

L'étudiant évolue à son rythme et selon ses propres contraintes personnelles et professionnelles.

La souscription à un cours est sans limite de temps.

Notre seule politique : votre compréhension et votre aptitude à appliquer les données apprises.  

Méthode :

Le cours se compose d'un feuille de progression qui permet de valider chaque étape de la formation. 

Ludique, le cours de communication associe pratique et théorie, pour une application dans la vie de tous les jours (privée ou professionnelle), avec succès.

A l'issue du cours, l'étudiant se voit remettre un certificat d'aptitudes.

Plus qu'une étape : contactez-nous !

« J’aime aider les autres et mon plus grand plaisir est de voir une personne se libérer des ombres qui obscurcissaient sa vie.

(…)

J’ai vu beaucoup de misère humaine. Tout jeune homme encore, j’ai parcouru l’Asie en tous sens et j’ai vu le désespoir et la misère des pays surpeuplés et sous-développés. J’ai vu des gens indifférents enjamber des mourants dans la rue. J’ai vu des enfants qui avaient moins que des loques et des os, et dans cette pauvreté et dégradation, j’ai trouvé des lieux saints où la sagesse était grande, mais où elle était soigneusement cachée et donnée sous la forme de superstitions.

Plus tard dans les universités occidentales, j’ai vu l’homme obsédé par le matérialisme, et je l’ai vu cacher avec toute son ingéniosité le peu de sagesse qu’il possédait en des lieux «austères» et la rendre inaccessible à l’homme ordinaire, moins favorisé que lui. (…)

Mes seuls moments de tristesse sont lorsque des êtres à la mentalité étriquée disent aux autres que tout est mal, qu’il n’y a aucun chemin, aucun espoir en quoi que ce soit, rien que tristesse, uniformité et désolation et que tout effort envers son prochain est une erreur. Je sais que ce n’est pas vrai.

Aussi, ma philosophie est que l’on devrait partager la sagesse que l’on possède que l’on devrait aider les autres à s’aider eux-mêmes.

(…)

Il faut ignorer les appels de l’intellectuel égoïste: « Ne révèle pas le mystère. Gardons-le pour nous. Le peuple ne peut comprendre ».

(…)

Aucun homme que je sache, n’a le monopole de la sagesse de cet univers. Elle appartient à ceux qui peuvent l’utiliser pour s’aider et aider les autres. »

L. Ron Hubbard

Extraits de « Ma philosophie »

Le texte intégral en cliquant ICI.

Cette semaine, nous souhaitons vous partager un texte passionnant traitant de la liberté, et des pièges qui nous en privent. Aussi, vous offrons-nous la lecture d’un chapitre entier extrait du livre « Une Nouvelle optique sur la Vie » (sources disponibles en fin de texte).

Nous vous en souhaitons une excellente lecture !

LA LIBERTÉ ET LES PIÈGES

En Grèce, à Rome, en Angleterre, dans l'Amérique coloniale, en France et à Washington, on a beaucoup discuté de liberté. La liberté est apparemment quelque chose de très recherché. En effet, chaque nation, chaque peuple semble viser la liberté. De même, si nous réhabilitons les aptitudes d'une personne, nous devons restaurer sa liberté. Si nous ne la restaurons pas, nous ne pouvons réhabiliter ses aptitudes. Le lutteur qui tend ses muscles, le conducteur crispé, le jockey en action, avec des réflexes rouillés, ne sont pas capables. Ils le deviennent quand s'accroît leur liberté, que leur tension se relâche et qu'ils communiquent mieux avec le milieu ambiant.

L'ennui principal avec la liberté, c'est qu'elle n'a pas d'anatomie. Ce qui est libre est libre. Vous n'y trouverez pas de fils, d'intermédiaires, de détours ou de barrages ; c'est simplement libre. Il y a autre chose qui se rapporte à la liberté et qui nous intéresse intensément : c'est qu'on ne peut pas l'effacer.

Il se peut que vous ameniez l'attention de quelqu'un à se concentrer sur quelque chose qui n'est pas libre et que vous le poussiez ainsi à croire que la liberté n'existe pas, mais cela ne signifie pas que vous ayez effacé la liberté de l'individu. Pas du tout. Toute la liberté qu’il n’a jamais eue est toujours là.

En outre, la liberté n'a pas de quantité, et par définition elle n'a ni localisation dans l'espace ni temps. Ainsi voyons-nous que l'individu (l'âme, l'esprit) est potentiellement la chose la plus libre qui puisse exister. Ainsi l'Homme met-il toute son attention sur la liberté.

Mais si la liberté n'a pas d'anatomie, alors veuillez nous expliquer comment on va atteindre quelque chose qu'on ne peut expliquer pleinement. Si quelqu'un parle de la « route vers la liberté », il parle d'une voie linéaire. Elle doit donc avoir des limites. S'il y a des limites, il n'y a pas de liberté.

Parlez à quelqu'un qui travaille de 8h du matin jusqu'à 5h du soir, qui est sans buts, sans futur, sans foi dans son employeur ni dans ses buts, qui est forcé par des échéances fixes, son loyer et autres barrières économiques, à investir la totalité de son salaire dès qu'il l'a reçu, et vous aurez un individu qui a perdu la notion de liberté. Son attention est si totalement fixée sur les barrières que la liberté se définit pour lui en termes de barrières moindres.

Les gens vivent dans la stupidité, ignorant tout dans la plupart des cas des désastres, jusqu'à ce que le désastre se soit produit. Le fermier du Middle-West a une phrase pour ça : « Verrouille la porte après qu'on a volé le cheval ». Il faut que le désastre arrive pour apprendre aux gens qu'il existe. C'est l'éducation par la souffrance, par le choc, par la punition. En conséquence, une population confrontée à un désastre-surprise qui raserait le globe terrestre n'aurait aucune chance d'en apprendre beaucoup sur celui-ci avant qu'il ait été rasé. Ainsi, s'ils mettent l'accent sur l'apprentissage par l'expérience en vue d'empêcher un tel désastre, l'occasion d'apprendre ne se réalisera jamais. Si aucune bombe atomique d'aucune sorte n'avait été lâchée au cours de la Deuxième Guerre mondiale, il est probable que la fission atomique ne causerait pas le moindre souci, même si l'on avait pu fabriquer une bombe capable de faire sauter la planète sans jamais l'utiliser contre l'Homme. Puis on l'aurait utilisée et ainsi on aurait détruit la Terre.

Si une personne ne sait pas ce qu'est un tigre, et que nous désirions lui prouver qu'aucun tigre n'existe, nous aurons quelque difficulté. Nous avons ici un exemple de liberté vis-à-vis des tigres, dans lequel la personne ignore tout à leur sujet. Avant qu'elle puisse comprendre ce qu'est l'absence de tigres, elle doit comprendre ce qu'est la présence de tigres. Nous appelons ce procédé d'apprentissage « l'expérience ».

Si nous voulions utiliser des méthodes d'éducation pour savoir quoi que ce soit, il faudrait donc connaître également son opposé. Le contraire d'un tigre existe probablement dans la jungle malaisienne où il y en a tellement que leur absence serait, en effet, une nouveauté. Un pays qui est totalement infesté de tigres ne peut pas comprendre du tout l'idée suivant quoi il n'y a pas de tigres. En certains endroits du monde, pour donner à une population vivant dans une zone infestée de tigres une petite idée de ce que pourrait en être l'absence, il faudrait déployer une grande somme d'arguments.

Comprendre la liberté, donc, est assez compliqué pour des individus qui, ne la possédant pas, ont évidemment peu de chance de la comprendre.

Mais l'opposé de la liberté est l'esclavage et chacun sait cela — n'est-ce pas ? Je ne pense pas que ces deux choses forment une dichotomie. La liberté n'est pas le positif d'une condition dont l'esclavage serait le négatif, à moins que nous ayons entièrement affaire à un système politique. Quand nous avons affaire à l'individu, une meilleure terminologie ainsi qu'une plus grande compréhension de l'anatomie de la liberté négative sont nécessaires.

La liberté négative est la prise au piège. La liberté est l'absence de barrières. Moins de liberté est la présence de barrières. Une liberté entièrement négative serait l'omniprésence de barrières. Une barrière est matière ou énergie ou temps ou espace. Plus la matière, l'énergie, l'espace ou le temps assument le commandement de l'individu, moins cet individu a de liberté. Le terme de prise au piège désigne très bien cet état de choses, étant donné que l'esclavage implique une intention et que la prise au piège pourrait être considérée presque sans intention. La personne qui tombe dans une fosse à ours peut ne pas avoir eu l'intention d'y tomber du tout, et une fosse à ours peut ne pas avoir été conçue pour qu'une personne y tombe. Néanmoins, une prise au piège a eu lieu. La personne se trouve dans la fosse à ours.

Si l'on veut comprendre l'existence et la série de malheurs qui l'accompagnent, il faut comprendre la prise au piège et ses mécanismes.

En quoi une personne peut-elle être prise au piège ? Principalement et avant tout, elle peut être prise au piège des idées. Étant donné que liberté et aptitude sont quelque peu synonymes, la première et la plus essentielle des prises au piège, c'est de croire qu'on est frappé d'incapacité. J'ose dire que, chez les humains, il est arrivé que quelqu'un ait été assis sur un terrain plat et nu, convaincu qu'il était entièrement cerné de palissades.

Penchons-nous sur l'épisode des pêcheurs du lac Tanganyika, mentionné dans Self- Analyse20. Les brûlants rayons du soleil, sous le ciel équatorial, percent les eaux du lac. Les indigènes attachent de nombreuses lames de bois à une longue corde. Ils prennent les deux extrémités de cette corde et la mettent dans des canoës, puis ils pagayent en direction du rivage, la corde tendue entre eux. Le soleil brillant à la verticale projette les ombres de ces barres au fond du lac, et ainsi une cage d'ombres avance-t-elle sur les fonds. Les poissons, voyant cette cage se resserrer sur eux, cette cage qui ne se compose de rien d'autre que d'absence de lumière, se débattent avec frénésie dans les hauts-fonds où ils ne peuvent plus nager ; ils sont alors capturés, enlevés dans des paniers et cuits. Leur seule terreur était provoquée par des ombres.

Quand nous quittons le domaine de la mécanique, nous ne nous sentons plus sur un terrain solide. L'idée que les idées aussi peuvent être solides et pénétrantes est étrangère à la plupart des hommes.

Aussi, en tout premier lieu, avons-nous l'idée. Viennent ensuite, produits eux-mêmes de l'idée, les mécanismes bien visibles de la prise au piège dans la matière, l'énergie, l'espace et le temps.

L'anatomie de la prise au piège est intéressante, et l'on connaît maintenant la raison pour laquelle les gens se font prendre, et en fait tout le mécanisme de la prise au piège. En Scientologie, une grande série d'expériences fut entreprise pour déterminer les facteurs qui faisaient tomber les gens dans un piège, et on a découvert que la réponse au problème tout entier était la communication réciproque.

En gros, les lois de celle-ci sont : la fixation se produit en présence d'une communication à sens unique. La prise au piège se produit seulement quand on n'a pas donné ou reçu de réponse aux choses qui nous prennent au piège.

On pourrait dire que toute la prise au piège consiste en l'attente d'une réponse.

La prise au piège est l'opposé de la liberté. La personne qui n'est pas libre est piégée. Elle peut l'être par une idée, par la matière, l'énergie, l'espace, le temps, par tous ces éléments. Plus profondément une personne est piégée, moins elle est libre. Elle ne peut pas changer, elle ne peut pas bouger, elle ne peut pas communiquer, elle ne peut ressentir ni affinité ni réalité. On pourrait dire que la mort elle-même est le piège ultime de l'Homme, car quand un homme est tout à fait piégé, il est mort.

Les composants de la liberté, tels que nous les constatons de prime abord sont donc : l'affinité, la réalité et la communication qui, réunies, forment la compréhension. Une fois la compréhension atteinte, la liberté l'est aussi. Quand un individu est complètement empêtré dans le mécanisme du piège, il est nécessaire de lui rendre les moyens de communiquer suffisamment, afin qu'il puisse accéder à une meilleure compréhension. Une fois cela réalisé, le piège saute. 

Il est possible à l'individu d'atteindre une plus grande liberté. Qu'il soupçonne un tant soit peu son existence, et son désir de s'en procurer davantage se manifestera. La Scientologie tire l'individu des pièges les plus grossiers. Il peut alors atteindre de plus hauts niveaux de liberté. 

L. Ron Hubbard

Extrait du livre « Une Nouvelle optique sur la Vie » - Chapitre 22, page 69

Également disponible en audio, sur Spotify

Vous pouvez également retrouver ce texte, plus détaillé encore, dans le livre « Dianétique 55 ! », chapitre VI « pris au piège », situé en page 71.